普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣说的是谁，千古名言，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣——探寻其出处与内涵

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是千古名言，意指天下领土都属于君王，而边境的臣民也都是君王的臣子。这句话揭示了古代君主对国家的统治范围和权力的至高无上。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，这是一句千古流传的名言，它揭示了古代中国社会的政治格局和统治思想，这句名言究竟是谁说的呢？它的内涵又是什么呢？

这句名言出自《诗经·小雅·北山》。《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中收录了西周至春秋中叶的诗歌305篇，这首《北山》是描写山川壮丽、景色宜人的诗歌，同时也反映了当时的社会现实。

《北山》中的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”一句，意味着整个天下都是君王的土地，所有土地上的臣民都是君王的臣子，这句话反映了古代中国社会的政治制度，即封建君主制。

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在封建君主制下，君王被视为“天子”，拥有至高无上的权力，他们拥有全国的土地、财富和人民，而臣民则必须服从君王的统治，这种制度下，君王是国家的象征，是国家的核心。

“普天之下莫非王土”这句话，表达了君王对全国土地的拥有权，在古代中国，土地被视为君王的私有财产，君王可以随意支配土地，将其赐予或收回，这种观念源于古代的“土地神权”思想，即君王被视为土地的神灵，拥有土地的至高无上的权力。

“率土之滨莫非王臣”这句话，则表达了臣民对君王的忠诚和服从，在封建君主制下，臣民被视为君王的附庸，他们的命运与君王紧密相连，臣民必须服从君王的命令，为君王效力，以换取君王的庇护和恩赐。

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这句名言的内涵十分丰富，它揭示了封建君主制的政治格局，即君王拥有至高无上的权力，臣民必须服从君王的统治，它强调了君臣关系的忠诚与服从，即臣民对君王的忠诚和君王对臣民的庇护，它反映了古代中国社会对土地和人民的观念，即土地和人民都是君王的私有财产。

在漫长的封建社会中，这句名言被广泛传播，成为了一种政治信仰和文化传统，它不仅反映了古代中国社会的政治制度，也体现了中华民族的文化底蕴，直到今天，这句名言依然具有很高的历史和文化价值。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”这句名言，揭示了古代中国社会的政治格局和统治思想，它不仅反映了封建君主制的特点，也体现了中华民族的文化传统，这句名言至今仍具有很高的历史和文化价值，值得我们深入研究和传承。

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